‘Los Amores de Zeus’

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Vista cenital del mosaico de Écija. En él se aprecian diversas escenas mitológicas relacionadas con los amoríos de Zeus. Imagen http://www.juntadeandalucia.es

En los primeros meses del 2015 el equipo arqueológico que trabajaba en la Plaza de Armas de la localidad sevillana de Écija descubrió un mosaico romano de opus tessellatum de tema figurativo y gran valor patrimonial que se ha fechado en el siglo III a. C. Apareció en una sala de cinco por ocho metros, y podría tratarse de un Triclinio o comedor de una rica villa. El lugar del hallazgo es importante por una amplia secuencia de ocupación que está documentada desde el siglo VIII a. C. hasta la actualidad.

Tiene una superficie de unos 40 m² y se representan hasta 30 figuras repartidas en 12 escenas mitológicas. Destacan los personajes mitológicos, la personificación de las estaciones y diferentes animales, que se distribuyen por medio de orlas, cenefas y diversos motivos geométricos. El paño principal cuenta los episodios amorosos de Zeus y en el lateral se representa una escena báquica, que gira en torno a la fertilidad de la tierra, el origen del vino y, por supuesto, la vendimia.

Este hallazgo se suma a los muchos que han tenido lugar en Écija este año, y los arqueólogos esperan nuevos e impresionantes descubrimientos en el futuro.

 

 

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Animales fantásticos en la Edad Media

HISTORICON

Imagen relacionadaPard. es.wikipedia.org

El paisaje salvaje en la imaginación medieval es a la vez encantador y encantado. El mundo es en gran parte desconocido, y la naturaleza es temida y venerada. Las sombras fugaces en los bosques más profundos pueden ser peligrosas, mortales, pero también pueden ser maravillosas y fantásticas.

Formicoleon, también conocido como Myrmecoleon, del Hortus Sanitatis de Jacob Meydenbach, 1491.

En las Etimologías de Isidoro de Sevilla , una enciclopedia etimológica compuesta en el siglo VII, se dice que formicoleón se llama así porque es una hormiga y un león al mismo tiempo: para las hormigas, es un león, porque devora a las hormigas como el león devora a otros animales; pero para los otros animales, es una hormiga, porque es tan pequeña que cualquier cosa más grande que una hormiga puede pisotearla fácilmente hasta la muerte.

BonnaconUn bonnacon, de un manuscrito medieval. Kongelige Bibliotek, Gl. kgl. S. 1633 4º, Folio 10r.

El bonnacon

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La Luna y sus mitos

LETO

Imagen relacionada Imagen youtube.com

Sus ciclos, duran 28 días, al igual que el periodo menstrual de las mujeres, lo que hizo que esta tuviese una gran adoración en los cultos a la fertilidad en la antigüedad. En casi todas las culturas se le ha dado un carácter femenino, y en otras tantas un cierto componente oscuro o antagonista al sol. Por sus efectos sobre los cánidos y muchos animales, también se le atribuye el poder del cambio dentro de las bestias antropomorfas, como el hombre lobo, y a la vez, siempre se le adjudicó un carácter esotérico a la hora realizar los aquelarres y las invocaciones en las noches de luna llena.

Todas estas características, siempre han hecho ser el epicentro de muchas leyendas, pero… ¿realmente son verdad los mitos que la rodean?

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El refugio de las malas almas, de las tres parcas o de las brujas, ha sido desde luego, inspiración…

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Y todo gracias a una cabra

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Cabra Amaltea (Bernini) – Wikipedia

Amaltea es una figura de la mitología griega que aparece durante la historia de la infancia de el dios Zeus, ya que fue una de las encargadas de cuidar a este dios en Creta, fue ella quien lo alimento durante un tiempo. Se dice que era una ninfa, o, según otras versiones, una cabra.

Vivía en el monte Dicte o en el monte Ida, en la isla de Creta, y amamantó a Zeus en una cueva después de que su madre, Rea, le hubiese encargado el cuidado de la criatura para que permaneciera a salvo de su padre. De acuerdo con algunas versiones del mito, Zeus fue alimentado con el contenido de un cuerno de cabra roto lleno de néctar y ambrosía, la bebida y la comida de los dioses. Esta fue la proverbial cornucopia o «cuerno de la abundancia».

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El Cuerno De La Abundancia | Pixabay

Se dice también que fue Amaltea quien colgó la cuna de Zeus de un árbol, por lo que no era parte del cielo, ni tocaba el suelo, de manera que Cronos, su padre, no se daría cuenta.

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Óleo en lienzo de Jacob Jordaens: Infancia de Zeus (La cabra Amaltea alimenta a Zeus)/Jugend des Zeus (Die Ziege Amalthea ernährt Zeus), ca. 1640 | Wikipedia.

 

 

Mito y Psicoanálisis

HUMANIDADES Y NTICS

Imagen relacionadapinterest.cl

Desde los inicios de la cultura occidental el mito ha planteado un problema de significado e interpretación que ha generado numerosas controversias sobre el valor y la importancia de la mitología. Mythos y Logos siempre han estado en conflicto, ya que este último significaba el modo racional y analítico de llegar a una visión verdadera de la realidad.

El mito es, sin lugar a dudas, un fenómeno cultural complejo, cuya secuencia se desarrolla en un tiempo anterior al nacimiento del mundo convencional y refleja no sólo conceptos religiosos o filosóficos, sino también muchos aspectos de la vida individual y cultural. Por consiguiente, no es de extrañar que los mitos, que han proporcionado una inspiración artística, filosófica y literaria, hayan servido también de modelos de conducta al psicoanálisis, al ser considerados como narraciones que describen en lenguaje simbólico los supuestos básicos de una cultura.

Desde el punto de…

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Descubierta una finca samaritana del siglo V

HISTORICON

Los arqueólogos que trabajan para la Autoridad de Antigüedades de Israel han descubierto los restos de una finca de 1600 años de un asentamiento samaritano.

El descubrimiento se realizó en la llanura de Sharon, cerca de la costa mediterránea en el centro de Israel. Los arqueólogos estaban inspeccionando el área antes de la construcción de nuevos barrios iniciada por la Autoridad de Tierras de Israel. Uno de los hallazgos clave fue una inscripción griega del siglo quinto, que dice: “Solo Dios ayuda a la hermosa propiedad del Maestro Adiós, amén”.

Cerca del lagar, los arqueólogos descubrieron canteras de piedra con depresiones excavadas en la roca utilizadas para cultivar vides, aparentemente parte de la propiedad de Master Adiós. “‘Master’ fue un honorífico otorgado a los miembros mayores de la comunidad y atestigua la alta posición social de los propietarios de la propiedad. La ubicación de la prensa de vinos está cerca…

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El Partenón de Atenas

El monumento más grandioso de la Atenas del siglo V a.C.

El templo se consagró a la diosa Atenea, protectora de Atenas, y su interior alberga la gigantesca estatua crisoelefantina de Atenea, obra de Fidias, de doce metros de altura.

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Algargos, Arte e Historia

El Partenón es uno de los ejemplos más significativos del orden dórico griego, aunque combina elementos de orden dórico y jónico. El templo es de planta rectangular, períptero (con columnas en todo su perímetro) octástilo (con la clásica proporción de 8 columnas al frente y 17 en los laterales), anfipróstilo (flanqueado por dos pórticos) y con doble cella.

161821621. Fachada este del Partenón
Fachada este del Partenón
Es la parte que ha resistido mejor las vicisitudes que ha sufrido el templo, incluida la explosión de 1687. Lord Elgin retiró en 1801 las estatuas que quedaban del frontón.
Foto: Mlenny Photography / Getty Images
0118384 H. La explosión del Partenón en 1687
La explosión del Partenón en 1687
Bombardeo del partenón en 1687. Grabado aparecido en el libro Attene Atica, de Francesco Fanelli, Venecia, 1707.

Con el tiempo fue convertido en iglesia bizantina, luego en catedral católica y al final en mezquita. el Partenón se conservó casi intacto hasta que en 1687 un bombardeo veneciano prácticamente lo destruyó.

La paideia en la antigua Grecia

El ideal educativo de la antigua Grecia, se configuró en la búsqueda de la armonía entre la educación física, la educación intelectual y educación oral. El punto de equilibrio en la paideia griega reside en un ideal de perfección del ser humano donde se encuentra la razón tras el conocimiento.

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Educación en la antigua Grecia

La paideia incluye un proceso de crecimiento y de maduración en el infante donde este aprende los valores éticos, acondicionamiento físico y las respuestas prácticas de las actividades en la vida cotidiana. El imaginario de educación en la niñez de la antigua Grecia, se configuro en la búsqueda de la armonía entre la educación física, la educación intelectual y educación moral. El punto de equilibrio en la paideia griega reside en un ideal de perfección del ser humano donde se encuentra la razón tras el conocimiento.

También, ella incluye un proceso de crecimiento y de maduración en el aprendiz, donde este aprende los valores éticos, acondicionamiento físico y las respuestas prácticas de las actividades en la vida cotidiana.

El areté, es la excelencia de un individuo de cómo esté se desarrolla, piensa, habla y obra con éxito. Comprende la formación cultural y moral, el aprender a manejarse en comunidad y a desarrollarse de una manera productiva, así como el respeto a las demás personas, la generosidad de espíritu y la bondad. El areté espiritual, es decir, la formación del intelecto, incluye cultura y ética, abre la mente del infante y del joven hacia todas las formas de expresión de la cultura en la que el estudiante vive, pero al mismo tiempo, el arete gimnástico se conecta armónicamente con la formación y cultivo del cuerpo humano, en una vertiente físico-deportiva y práctica.

La adquisición del areté era el eje de la paideia, de la educación del joven griego para transformase en un hombre útil y perfecto, hacia énfasis en la disciplina y el dominio del cuerpo mediante la gimnasia y la lucha, incluyendo las artes como la oratoria, la música y también la filosofía. El significado de areté se aproxima a lo que hoy se considera virtud, en general, incluyendo rasgos como la magnanimidad (es la grandeza y elevación del ánimo o bien una gran generosidad o liberalidad), la templanza y la justicia.

La muerte en Pompeya

Amigos de la Lengua y Literatura

La infame erupción del Vesubio en el 79 d.C. arrasó el paisaje circundante y a los residentes de las metrópolis romanas erigidas a la sombra del volcán. Cuando las cenizas provocaron derrumbamientos de edificios en Pompeya, las violentas corrientes piroclásticas cayeron ladera abajo y asfixiaron la ciudad, la cercana localidad portuaria de Herculano y varios lugares más.

Pintado a mediados del siglo XIX, «El último día de Pompeya» supone la idea de un artista de la erupción del Vesubio en el 79 d.C.

Un equipo de especialistas italianos ha revisado recientemente algunas de las muertes más terribles de Herculano, en las que aparentemente los cráneos de la gente explotaron. La hipótesis tradicional de los investigadores ha sido que el calor extremo fue el principal asesino, provocando que los fluidos de los cerebros de las víctimas y sus tejidos blandos hirvieran rápidamente.

Los desechos voladores pueden golpear y matar a la…

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